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第一百五十三章 簸却沧溟水（第1页）

一滴天河水，卷自西南归，囚来了眼睛明亮的小和尚。

以及和尚背后……

一长串的人。

地藏当然看得到那杂如乱絮的因果线，看得到有多少人正因为这个小和尚杀来东海，涉足超脱战场。

超脱者仿佛已经失去了威严，不足以警觉任何一个无知的人。

就好像无名者公孙息的死，将超脱者变成了可以设想甚至可以捕获的存在，击碎了那种不可企及的神秘。是个人都敢来冒犯！

但祂其实也并不在意。

因为祂并不是要伤害这个可爱的小和尚，恰恰相反，祂真个要送一场造化，予他等同佛陀的果位！

在佛修的体系里，通常菩萨为衍道，佛陀为超脱。但菩萨之中，还有一种名为“胁侍菩萨”的尊位，是菩萨之中修行最高者，其修行觉悟仅次于佛陀，甚至等同于佛陀。

如世尊之胁侍，普贤和文殊，便都可以佛陀视之。在诸圣时代，普贤和文殊甚至和世尊一起被追为至圣，乃僧宝、法宝、佛宝，合为三宝，并称“华严三圣”。

唯是如此，当年龙佛杀普贤，才显得那么意义重大，成为大劫的开始。

净礼并非祂的布局，但在陨仙林里，祂一眼就看到净礼的佛缘——祂即是佛，是万佛之佛，一切缘分都可以是祂的缘分，“佛”更可以直指于祂！

在即将到来的永恒净土之中，祂将同时占据过去、现在、未来。

继承并光扬，乃至超越世尊的一切。

但在“现在”的这个时刻，世尊的右胁侍普贤已死。

祂这个现今的地藏王佛，以后的永恒佛祖，身旁不免空落，也影响对众生的救度。

净礼天生得道，伴经而生，身上不止一卷《三宝如来经》，真真的有福之僧，生来就是享福的命，合该奉此尊位！

祂是在帮这个小和尚，不是害这个小和尚，因其而至的因果，理当无从发落。

祂予德功，岂以怨报？

而祂并不在意的原因也在于……

这些由净礼所系的因果，不会对祂产生什么影响。